Las esculturas de la Morada de los Dioses son figuras monumentales talladas en la roca del cerro de Sencca, en Poroy (Cusco), que representan a dioses, animales sagrados y personajes de la cosmovisión andina. Algunas superan los 10 metros de alto. En esta guía te explicamos quién las creó, qué significa cada una y qué hay dentro del «Corazón de la Montaña».
Resumen: principales esculturas y su significado
| Escultura | Qué representa |
|---|---|
| Wiracocha | El dios creador del mundo andino |
| Pacha | La fertilidad y la abundancia, ligada a la Pachamama |
| El Puma | La fuerza y el Kay Pacha, el mundo terrenal |
| Puerta Tridimensional | El paso entre mundos, iluminada por el primer sol |
| Mama Quilla | La luna, la vida y los ciclos |
| Mama Sara | El maíz y la prosperidad |
| Las Acllas | Las mujeres escogidas del Tahuantinsuyo |
| Tocay Cápac | El señor de los ayarmacas, rival de los primeros incas |
| Gigante de Paruro | Un hombre real fotografiado por Martín Chambi |
¿Quién talló las esculturas de la Morada de los Dioses?
Las creó el escultor cusqueño Michael «De Titán» Monteagudo Mejía, artista autodidacta que empezó tallando madera y luego pasó a la piedra. El trabajo en la roca comenzó alrededor de 2015 y se hizo a martillo y cincel, con ayuda de los comuneros de Sencca bajo el ayni, el sistema andino de trabajo recíproco. El proyecto, conocido como Apukunaq Tianan, busca revalorar la identidad andina y generar ingresos para la comunidad.
La cosmovisión andina detrás de las esculturas
Las figuras siguen la idea andina de que el universo tiene tres mundos conectados:
- Hanan Pacha: el mundo de arriba, de los dioses, el sol y la luna.
- Kay Pacha: el mundo de aquí, donde viven las personas, los animales y las plantas.
- Uku Pacha: el mundo de abajo, de los ancestros y del interior de la tierra.
Por eso en el recorrido encontrarás dioses del cielo, animales guardianes de la tierra y portales y túneles que simbolizan el paso al mundo interior.
Las esculturas una por una
Wiracocha, el dios creador
Es la figura principal del conjunto. En la tradición andina, Wiracocha creó el mundo, el sol, la luna y los seres humanos, y se le asocia con el agua y el lago Titicaca, de donde habría surgido.
Pacha y la Pachamama
Un gran rostro femenino que parece salir de la montaña y da la bienvenida a los visitantes. Representa a la Madre Tierra y la continuidad de la vida, la fertilidad y la abundancia. Según la prensa local, el escultor se inspiró en los rasgos de su esposa.
El Puma
El puma era el animal sagrado del Kay Pacha, el mundo terrenal, y símbolo de fuerza, inteligencia y protección. La misma ciudad de Cusco habría sido trazada con la forma de un puma.
La Puerta Tridimensional
Un portal de casi 3 metros con el sol en lo alto y el rostro de un inca en el centro, con una corona de tres hojas de coca. Está orientado para recibir los primeros rayos del sol y simboliza el paso entre el mundo de los vivos y el mundo interior.
Mama Quilla
La diosa luna, esposa del sol (Inti). Regía los ciclos del tiempo, el calendario agrícola y la vida de las mujeres.
Mama Sara
La madre del maíz, el cultivo más importante de los Andes. Representa la abundancia de las cosechas y la prosperidad.
Las Acllas
Las acllas eran las mujeres escogidas del Tahuantinsuyo, dedicadas al culto al sol, al tejido fino y a la preparación de la chicha. La escultura las relaciona con los cuatro suyos del imperio.
Tocay Cápac
Tocay Cápac fue el señor de los ayarmacas, uno de los pueblos más poderosos del valle del Cusco antes de la expansión inca y rival de los primeros gobernantes incas.
El Gigante de Paruro
Homenaje a Juan de la Cruz Sihuana, un hombre de Paruro de más de 2 metros de altura que el fotógrafo cusqueño Martín Chambi retrató en 1925 en una de las imágenes más famosas de la fotografía peruana.
Otras figuras: Ñaupa Machu, Atipac Aty y la Luz y la Oscuridad
El complejo incluye también a Ñaupa Machu, ligado a los antiguos habitantes de los Andes; Atipac Aty, símbolo de la fuerza de voluntad; y la Luz y la Oscuridad, que representa la dualidad andina de opuestos complementarios. La obra sigue creciendo: hay en proyecto un gigante de más de 40 metros que sería una de las esculturas más altas del continente.
El Corazón de la Montaña: túneles y cuevas de cuarzo
Con la experiencia VIP (alrededor de S/ 10 adicionales a la entrada general) se ingresa al interior del cerro: túneles tallados en la roca conocidos como «centros energéticos» y una cueva revestida de cristales de cuarzo, con un guía especializado. Es opcional y se paga en el lugar.
Mitos y leyendas de la Morada de los Dioses
Durante la construcción se hicieron pagos a la tierra y rituales de respeto a los apus. Algunos trabajadores contaron que sintieron la presencia de mukis, los duendes que según la tradición andina habitan dentro de los cerros. Esa leyenda conecta con el Valle de los Duendes, la siguiente parada del tour místico Cusco.
Cómo visitar las esculturas
El complejo abre todos los días, aproximadamente de 8:30 a. m. a 5:30 p. m., y la entrada general cuesta S/ 15 para extranjeros y S/ 10 para peruanos. Te explicamos todas las formas de llegar en nuestra guía de la Morada de los Dioses Cusco. Si quieres que un guía te cuente la historia de cada figura, reserva nuestro Tour Morada de los Dioses 1 día, con recojo del hotel, transporte y entradas incluidos.
Preguntas frecuentes sobre las esculturas
¿Cuánto miden las esculturas de la Morada de los Dioses?
Las principales superan los 10 metros de altura; algunas fuentes hablan de hasta 15 a 17 metros.
¿De qué material están hechas?
Están talladas directamente en la roca caliza del cerro de Sencca, sin bloques añadidos.
¿Las esculturas son incas?
No. Son obras contemporáneas inspiradas en la cultura andina, talladas desde la década de 2010 por Michael Monteagudo y la comunidad de Sencca.
¿Cuántas esculturas hay en la Morada de los Dioses?
Hay más de diez figuras principales, además de murales y rostros más pequeños, y el complejo sigue creciendo con nuevas obras.
¿Se pueden tocar o escalar las esculturas?
No. Para conservarlas hay que seguir los senderos señalizados y no subir ni pintar las figuras.
